لماذا اعتُقلت؟ الأجوبة الثلاثة التي قدّمها بنفسه

قدّم جوابه إلى المحكمة أولًا

هذه الأسباب الثلاثة ليست تعليقًا استُحدث لاحقًا في مقابلة. فبحسب إفادة كويتول كتب الأسباب في مذكرة الدفاع الخطية التي قدّمها إلى المحكمة وشرحها شفهيًا أمام محكمتين مختلفتين أيضًا. وما فعله في مقابلات كانون الأول/ديسمبر 2019 هو تكرار ما كُتب في تلك المذكرة.

السبب الأول: انتقادات حزب العدالة والتنمية

يقول كويتول إن هذه الانتقادات بدأت قبل العملية بزمن طويل. ويشير إلى عام 2003 بوصفه نقطة البداية: يروي أنه انتقد منذ ذلك التاريخ تقديم الدعم لغزو العراق عبر قاعدة إنجرليك رغم أن المذكرة لم تُقَرّ في البرلمان، غير أن صوته لم يُسمع لأن الإنترنت لم يكن منتشرًا في تلك السنوات.

أما اللحظة التي تدهورت فيها العلاقة فيحدّدها بتاريخها: المؤتمر الذي كان مقررًا عقده في باغجيلار بإسطنبول في 29 أيار/مايو 2014 أُلغي قبل البرنامج بيوم أو يومين، بعد انتهاء الدوام الرسمي يوم الجمعة، في حين كانت البلدية راعيةً له. ويقول كويتول إنه لم يصدّق يومها أن ذلك صادر عن الحكومة، وإنه قال حتى في كلمته أمام القاعة: "يعني، لماذا يفعل حزب العدالة والتنمية هذا؟" وتغيّرت قناعته حين تلقّى أحد أصدقائه من وزير تلك المرحلة جوابًا: "الأمر لا يتعلق بكم وحدكم. لقد اتُّخذ قرار بهذا الشأن."

السبب الثاني: حديثه عن مخططات الدولة العميقة

وعند شرحه للسبب الثاني يقول إنه لم يرَ أمامه قوة واحدة. فبحسب وصفه كان هناك طرفان منفصلان: من انزعجوا من انتقاده للحكومة، والبنية البيروقراطية التي انزعجت من اتساع الأنشطة.

"الجميع يعلم لكن لا أحد يتكلم. أنا تكلّمت، وبذلك وضعت العصا في عجلة نظامهم."

السبب الثالث — وهو الأهم في نظره: التوحيد

يضع كويتول في رأس قائمته التوحيد لا السياسة. والسبب أن ما يفهمه من التوحيد لا يقتصر على إعلان اعتقادي:

"عندما يُذكر التوحيد يقول الجميع: 'الله واحد!' لكنه لا يقتصر على ذلك. إنه يعني أنني لا أعترف بمقام يُطاع غير الله، وعلى جميع الناس أن يطيعوا الله."

ثم يضع حدّين. الأول تحريم الإكراه: "بالطبع لا إكراه في الدين." والثاني هو مَن المخاطَب: يقول إن الإنسان إذا عدّ نفسه مسلمًا فإن مقياسه يجب أن يكون كتاب الله، لا قناعته هو ولا قناعة الزعماء. أما النتيجة فيكتبها صراحةً — حضارة كما يريدها الله، في الحياة الخاصة وفي نظام الدولة معًا: "هذا هو الإسلام عينه!"

ويرى كويتول أن ما يزعج القوى المهيمنة هو هذا التعريف بالذات؛ ويذكّر بأن أول من عارض دعوة الأنبياء على مرّ التاريخ كانوا المنتفعين من النظام القائم.

فماذا حلّ بالملفات؟

يقدّم الجواب عن هذا السؤال في برنامج TV5 بتاريخ 11 كانون الأول/ديسمبر 2019. وبحسب روايته انقسم التحقيق إلى ملفين، وصدر في كلا الملفين قرار بالإفراج في الجلسة الأولى. وفي البرنامج نفسه يذكر أن عدد الدعاوى المرفوعة ضده تسع، وأن عدد ما انتهى منها بالبراءة حتى ذلك اليوم ثلاث.

ويتناول كذلك جملة واحدة من حيثيات قرار التوقيف: فقد جاء في القرار أن محاولة توجيه إقبال الناس عبر وسائل التواصل الاجتماعي دون تأسيس حزب سياسي لا تتفق مع المجرى الطبيعي للحياة. واعتراض كويتول على ذلك بسيط — فلا حزب كذلك لأيٍّ من الصحفيين والحقوقيين والكتّاب الذين يتحدثون في التلفزيون.

ما يُنقل في هذه الصفحة هو تقييم كويتول نفسه؛ والأرقام المذكورة وحالة الملفات هي حتى كانون الأول/ديسمبر 2019. وتتناول الصفحة مسار 2018–2019 فقط. ولظروف التوقيف في الفترة نفسها: 14 شهرًا من أصل 22 شهرًا في زنزانة انفرادية.