79 محتوى
وسم يجمع الادعاءات المثارة حول وقف الفرقان للتربية والخدمة والردود عليها.
ينقل فرقان خبر أنه بالتزامن مع العملية حُجبت المواقع الرسمية للحركة وعدد كبير من حسابات المنتسبين على وسائل التواصل.
ينقل فرقان خبر أنه بالتزامن مع العملية عُيّن قيّمون على خمس شركات خاصة لا تربطها بحركة الفرقان أي صلة مالية أو تنظيمية.
لا وجود لأي وحدة أُنشئت بهذا الاسم؛ وتُرفض الروايات القائلة إن محكمة أُنشئت داخل الحركة وإن الناس يُحاكمون فيها وتُنفَّذ عليهم عقوبات. وليس ثمّة حكم قضائي نهائي ولا شخص واحد يقول إنه عاش هذا.
غسل الأموال إسناد جنائي ثقيل وتقني؛ يتطلب دليلًا ملموسًا وحكمًا نهائيًا. ووجود أناس في الخارج يتبنون الأفكار نفسها لا يدل على وجود تنظيم مالي غير قانوني بينهم. ولا يوجد بناء مالي مشترك على النحو المُدَّعى.
لا توجد شركة تجارية تعود إلى وقف الفرقان. ووجود أصحاب حرف وأصحاب شركات بين من يحضرون الدروس لا يجعل تلك الشركات شركات للوقف. كما أن اتخاذ تدابير بحق بعض الشركات في التحقيق لا يُثبت الملكية.
في 7 أيلول/سبتمبر 2026 ساق جُبَّلي أحمد، في برنامج "تارافسيز بولغه" الذي يقدّمه أحمد هاكان على سي إن إن تورك، اتهامات خطيرة في تسعة عناوين بحق حركة الفرقان وألب أرسلان كويتول، ونفتها الحركة جميعًا. المحاكمة لم تبدأ بعد، ومع ذلك عُرضت ادعاءات التحقيق على الشاشة كحكم قاطع.
الاتهام الذي يقع في قلب السجال مع وزير الداخلية سليمان صويلو جملة واحدة: "جذوره في الخارج". وجواب ألب أرسلان كويتول يبدأ كذلك بجملة واحدة — أمُّه معروفة وأبوه معروف والناس الذين يلتقيهم معروفون — وينتهي بدعوة صاحب الاتهام إلى مباهلة متبادلة. ولم تُقدَّم حتى اليوم وثيقة واحدة.
نُشرت الرسالة التي بعث بها ألب أرسلان كويتول من سجن دوملو في أرضروم يوم 1 أيلول/سبتمبر 2026 من حساب حركة الفرقان على منصة إكس. وتقول الرسالة إن الغاية من توقيف 46 شخصًا في إسطنبول وحبس 9 منهم هي إنهاء المسيرات وإنساء المحبوسين؛ وتطلب مواصلة البيانات الصحفية ولو لم يبقَ إلا شخص واحد.
بيان حركة الفرقان بشأن عملية 2026: تقول إنّ التفتيشات لمّا لم تُخرج أيّ عنصر من عناصر الجريمة، مُلئ الملف بأقوال أشخاص تُعرف عداوتهم للحركة، وبادعاءات سبق دحضها في المحاكم.
دعا ألب أرسلان كويتول كلَّ من يصفه بأنه إيراني أو شيعي أو وهابي أو تكفيري أو داعشي أو خارج أهل السنة أو عدوّ للتصوف والطرق إلى المباهلة: "إن كنتَ واثقًا فتعال، سأُحضر زوجتي وأولادي وأحضِر أنت أهلك؛ ومن كان كاذبًا فليُجتثّ أصله." والدعوة ما تزال قائمة.
بحسب ادّعاء جرى تداوله في 22 آب/أغسطس 2026، يتضمن ملف التحقيق جدولًا يُظهر صلات الكادر الإداري بتنظيم "فتو". وبعد يومين نقل أحد محامي الملف أنه عرض المنشور بنفسه على مدّعي الملف، وأن المدّعي قال: "لا توجد في ملفنا قطعًا قائمة بهذا الشكل".
الرقم الذي انتشر عبر وكالة الأناضول في 23 تموز/يوليو 2019 هو حاصل جمع الحدود العليا للمواد الواردة في لائحة اتهام تموز/يوليو 2019؛ وليس عقوبة أصدرتها المحكمة.
يقول الملف إن الناس حُرّضوا على الحقد والكراهية في تدخّل 22 نيسان/أبريل في أضنة وتدخّل 29 أيار/مايو في أرزين؛ ولم يُستطع في ذينك اليومين إظهار زهرة واحدة مدوسة ولا حجر واحد مُلقى.
في 7 شباط/فبراير 2018 عُثر في سيارة أُوقفت على مجلات وقف الفرقان نفسه وعلى كتيّباته؛ أما الخبر فكتب أن هذه المواد "هُرّبت"، ثم فُرشت المواد على الأرض وصُوّرت.
تقرير التفتيش الوارد في الصفحة 50 من لائحة الاتهام كان يذكر أن ألب أرسلان كويتول لم يشغل قط أي منصب في الجهاز التنفيذي للوقف؛ ومع ذلك حوكم موقوفًا في الملف نفسه.
الأماكن التي خُتمت بدعوى أنها مهجع غير مرخّص تابع للوقف تبيّن بتقارير مديرية التربية الوطنية وبقرارات المحكمة أنها مساكن خاصة؛ فرُفعت الأختام وأُعيد فتح البيوت.
كان في الخزنة مال؛ غير أن هذا المال كان دخل تبرعات مقبوضًا بإيصالات، يعود إلى وقفٍ يملك صلاحية جمع التبرعات، ولم يخرج من بيت أحد، بل من خزنة الوقف نفسه.
نُشر في 27 شباط/فبراير 2018 خبر عن إيصالات مزوّرة؛ مع أن الأمن كان قد صادر الإيصالات في التفتيش، وقُدّمت النسخ الباقية لدى المتبرعين إلى المحكمة في أول جلسة.
لا هدف ربح، ولا نظام عقوبات، ولا سرّية، ولا متضرر. والملف الذي بدأت المحاكمة فيه في 22 كانون الثاني/يناير 2019 لا يستوفي ولو عنصرًا واحدًا من عناصر تعريف التنظيم الإجرامي.
بعد الهجوم على مكتب والي أضنة في 25 تشرين الثاني/نوفمبر 2016 قال: "لا يُطلَب الحق بقتل الأبرياء"؛ وبعد عامين ذُكر اسمه مقترنًا بأربعة تنظيمات إرهابية مختلفة.
الوثائق التي تنص على أن الوقف لا صلة له بالإرهاب كانت داخل ملف التحقيق نفسه؛ وقد حُرِّر تقريرا فرع مكافحة الإرهاب (TEM) وجهاز MİT قبل العملية بأكثر من عام.
اتُّهم بالعضوية في وقت واحد في أربعة تنظيمات يقاتل بعضها بعضًا؛ ولم تُذكر حتى أسماء التنظيمات عند توقيفه، وسُحبت تهم العضوية كلّها في لائحة الاتهام النهائية.
برنامج المنتدى الذي أقيم يوم الجمعة 13 كانون الأول/ديسمبر 2019، بعد ثمانية أيام من الإفراج في 5 كانون الأول/ديسمبر 2019: ذكريات السجن، والرسائل الواردة، وأسئلة حول مسار المحاكمة.
الجدول الذي عرضه في بث TV5 بتاريخ 11 كانون الأول/ديسمبر 2019: حتى ذلك اليوم 9 قضايا مرفوعة، و3 أحكام براءة، و6 ملفات جارية، وإخلاء سبيل في الجلسة الأولى من ملفين منفصلين.
الصورة كما هي في 11 كانون الأول/ديسمبر 2019 بلسانه هو: الجمعيات أُغلقت بـ KHK، والوقف عُيِّن له قيّم، أما بيوت الطلاب المختومة فأُعيد فتحها بعد تقرير وزارة التربية الوطنية.
وُضع تحذير من أزمة ورد في إحدى خطبه في لائحة اتهام ملف 30 كانون الثاني/يناير 2018 مقروناً بسؤال "من أين علم بهذا"؛ ويوضح كويتول أن هذا ليس نبوءة بل جملة تقرر نتيجة.
أجوبته عن سؤال الاعتقال مرة أخرى في ثلاثة برامج مختلفة خلال الأيام العشرة التي تلت إطلاق سراحه: تشبيه الفحم والألماس، وأنّ الأجل واحد، وأنّه في بيته.
جوابه عن سؤال عن التيار العالمي الذي تنتمي إليه حركة الفرقان: لا علاقة لها بالخط السلفي، ولا رابط تنظيمي لها بأي جماعة؛ أما الاستفادة من كتبهم فأمر آخر.
مضت 14 شهرًا من فترة الحبس الممتدة من 8 شباط/فبراير 2018 إلى 5 كانون الأول/ديسمبر 2019 وحيدًا في غرفة تتسع لثلاثة أشخاص؛ ورُفضت طلبات وضع رفيق غرفة معه بحجة وجود تعليمات من الوزارة.
عدّد في مذكرة الدفاع الخطية التي قدّمها إلى المحكمة الأسباب الثلاثة التي رآها وراء عملية 30 كانون الثاني/يناير 2018: انتقادات حزب العدالة والتنمية، ومخططات الدولة العميقة، وفي المقام الأول شرحه للتوحيد.
الأطروحة المقدَّمة سببًا لعمليات المنع لا تتوافق مع السجلّ: فقد دعم عملية الحل التي أطلقتها الحكومة نفسها، وهنّأها على تنظيم الحجاب.
كانت حجة المنع دائمًا هي الأمن. غير أنه في مئات المؤتمرات لم يُكسر زجاج واحد، وانتهى تجمع 29 أيار/مايو 2016 المصرَّح به دون أي حادث، ولم يُلقَ حجر واحد في 22 نيسان/أبريل 2017.
كان السند مقطع فيديو اختُصر إلى أقلّ من دقيقة؛ ولمّا نُشر الأصل الكامل للكلمة وطوله 4.5 دقيقة صحّح أكثرُ من نشروه رأيهم.
الشكوى التي قُدّمت إلى مركز الاتصال المباشر تطالب بإغلاق الوقف تركها بلا نتيجة المفتشُ العام في المديرية العامة للأوقاف، إذ فحص تسجيل الفيديو نفسه وكتب أنه لا يتضمن أمرًا يشكّل جريمة.
جرى التحقيق في الادعاء من قبل الشرطة قبل عملية 30 كانون الثاني/يناير 2018، بناءً على بلاغ يعود إلى عام 2016: استعلامات ByLock وبنك آسيا والجمعيات والهاتف جاءت كلها خالية.
بينما تكتب لائحة الاتهام الدعاية لمنظمة إرهابية، تكتب وثائق الأمن الموجودة في الملف نفسه أنه لم يُعثر على صلة أو اتصال أو علاقة بـ FETÖ. والتناقض قائم داخل ملف واحد.
التشابه ليس دليلًا. وقد بحث الأمن فعليًا في احتمال وجود كادر سري عامَي 2016-2017؛ فلم يُعثر على أي قيد.
جرى فحص الوقف ومؤسسيه ومجلس أمنائه المؤلف من أربعة وأربعين شخصًا من قِبَل الشرطة في 9 كانون الثاني/يناير 2017؛ ولم يُعثر على أي صلة بمنظمة إرهابية، وانتهى تفتيش الأوقاف إلى النتيجة نفسها.
في 4 شباط/فبراير 2016 قرأ كويتول مقابلة غولن مع صحيفة الشرق الأوسط من الجريدة واعترض على أطروحاتها واحدة واحدة؛ ومَعقِد الفارق هو: هل الدولة الإسلامية ضرورية أم لا.
ليس داعمًا لتنظيم الدولة (داعش)، بل اسم يرد في قائمة الموت لدى التنظيم؛ وانتقاداته للتنظيم مسجَّلة منذ 2014، أي قبل الاتهامات بأربع سنوات.
الادعاء أقدم من عملية 2018: فالسؤال نفسه طُرح وأُجيب عنه في 15 شباط/فبراير 2014، وفي سجلّ نشاط يمتدّ لأكثر من ثلاثين عامًا وهو علني بكامله لم يظهر حتى اليوم دليل واحد على الدعم.
الادعاء صُنع من وسط جملة واحدة في كتاب الأمن الوارد في ملف 2018؛ وأول تلك الجملة نفسها وآخرها يقولان عكس ما يدّعيه الخبر.
اقتُطعت جملة واحدة من كلمة مدّتها اثنتا عشرة دقيقة أُلقيت في 19 كانون الثاني/يناير 2018، أي قبل بدء العملية؛ والكلمة في مجملها ليست تأييدًا لأمريكا بل تحذيرًا منها.
أوحى العنوان الرئيسي بأن الاعتداء جرى الدفاع عنه؛ بينما ورد في الكلمة كاملةً: "من ارتكب تلك الجريمة يجب أن تُعطى له العقوبة اللازمة". وقد غيّرت الصحيفة العنوان لاحقًا.
في ذلك التاريخ كان المسجد وفناؤه مغلقين أمام الصلاة، ولم يدخل أحد إلى الداخل. فلا وجود لصلاة أُدّيت خفية في مكان مغلق؛ وإنما هناك صلاة أُريد أداؤها فمُنعت في الشارع.
لم يتجمع الناس من أجل صلاة التراويح، بل من أجل أصدقائهم الذين تعرضوا للضرب واحتُجزوا. وفي الانتظار الذي استمر حتى التاسعة صباحًا لم يقع تجاوز واحد.
ليلة 21 أيار/مايو 2020 في أضنة أراد خمسة أو ستة أشخاص أداء صلاة التراويح في حديقة، فلما قالت الشرطة إن ذلك ممنوع انصرفوا. ولم يبدأ الضرب في الحديقة، بل في الطريق أثناء انصرافهم.
حصل المحتجزون على تقارير من الطب الشرعي ومن المستشفى، ويظهر في التسجيلات ضربُ أشخاص مقيّدي اليدين خلف ظهورهم. أما في الطرف الآخر فلا يوجد سجل من هذا القبيل.
الذي يُقال إنه يرفض التصوف هو نفسه من ألقى في هذا الموضوع ثلاثين ساعة من الدروس. والتصوف يُعدّ ضروريًا اليوم أيضًا؛ والمرفوض هو الفهم الذي يُلبس الشيخَ صفاتِ الله.
التدخّل في أضنة يوم 22 نيسان/أبريل 2017 كان قد بدأ قبل أن ينطلق كويتول أصلًا: استُخدم الغاز والماء المضغوط والرصاص البلاستيكي ضدّ بضع مئات ممّن وصلوا إلى الحديقة مبكرًا.
كان قرار الحظر الصادر عن الولاية موجودًا فعلًا؛ غير أن القرار كان يتعلق بذلك المؤتمر. أما البيان الصحفي فموضوعه مختلف، والبيان في أضنة غير مشروط بإذن، والحديقة المختارة لم تكن في قائمة الأماكن الممنوعة.
لم يكن موضوع القرار قاعةً، بل وقفًا والأشخاص الذين يُعدّون على صلة به، ونطاقه الولاية كلها، ولا تاريخ انتهاء له. وفي الميدان أيضًا طُبِّق تطبيقًا واسعًا لا ضيقًا.
الحكم والتعويض صحيحان. غير أن الحكم صدر في جلسة واحدة، دون تقديم أدلة ودون سماع الدفاع؛ وفي 2015، حين طُرحت وثيقة واحدة، بدأ الوكلاء أنفسهم يسحبون مئات الدعاوى.
الكلام قيل فعلًا. لكنه قيل جوابًا عن سؤال، وبصيغة "قد يكون"، واستنادًا إلى سجلات قضائية علنية؛ والادعاء يُسقط هذه الثلاثة دفعةً واحدة.
في نهاية المنشور كُتب اسم إحدى المؤسسات. ولا يوجد في الواقع أي بيان منشور بهذا المعنى؛ وذِكر اسم مؤسسة ما لا يعني أن تلك المؤسسة هي التي أعطت تلك المعلومة.
ليست في الأمر واقعة قد وقعت، بل واقعة يُزعم أنها ستقع. وفي الاثنتين والعشرين سنة التي مضت من 1994 إلى 2016 لا توجد حادثة عنف واحدة تورط فيها وقف الفرقان.
مقر الوقف في أضنة، وهي من الولايات التي يكثر فيها السكان العلويون. وفي اثنتين وعشرين سنة لم تقع بين الطرفين حادثة واحدة؛ كما أن في الحركة مشاركين من أصول علوية.
لا يوجد في أي مكان شرط تأسيس حزب لإبداء الرأي. فالصحفيون والحقوقيون والأكاديميون الذين يتحدثون في التلفزيون عن شأن البلد ليس لهم حزب أيضًا.
بدأت عمليات إلغاء المؤتمرات سنة 2014؛ غير أنه كان قد اعترض على احتلال العراق سنة 2003 وعلى السياسة تجاه سوريا سنة 2011 — أي قبل أحد عشر عامًا من الحدث الذي يعدّه الادعاء سببًا.
لا يستند الادعاء إلى جملة بل إلى انطباع. وفي مقابله عناوين دروس ومؤتمرات تمتد من 1995 إلى 2015: محبة رسول الله، طاعة النبي، النبي قدوةً.
جوابٌ يعترض على مَن يقولون "يكفينا القرآن" جُعل دليلًا على الادعاء المعاكس تمامًا. والمقول واضح: لا يُفهم القرآن من دون السنة.
وصفٌ جماعي أُطلق على آلاف الناس من غير أن يُعطى اسم واحد ولا واقعة ولا تسجيل. وفي مقابله عملٌ في المدارس الشرعية وأنشطة تعليمية وأرشيف مفتوح.
لا طلب ولا تشجيع. ترسّخ اللقب في النصف الثاني من تسعينيات القرن الماضي حين صار من حوله يتحدثون عنه بهذه الصيغة في غيابه؛ وفي تركيا يُخاطَب المعلمون الرجال بهذه الصيغة أصلًا.
يستند الاتهام إلى حادثة واحدة: عدم المشاركة في بيان صحفي في آب/أغسطس 2014. وصاحب الادعاء لم يلتقِ كويتول قط، بل إن الذين لازموه سنوات ثم فارقوه لم يقولوا شيئًا من هذا.
لم يشارك وقف الفرقان كمؤسسة في البيان الصحفي المشترك في آب/أغسطس 2014؛ وهذا صحيح. لكن لم توجَّه إليه دعوة مؤسسية، وبقي مضمون البرنامج ومَن سيشارك فيه غير واضحين.
عُدّ عدم المشاركة في برنامج واحد عدمَ اكتراث. غير أن ما امتد من 2004 إلى 2014 من مسيرات وبيانات صحفية ودروس ودعاء يُرفع كل جمعة هو أمر مسجَّل ومتاح للعموم.
لا يرد في المقال اسم واحد ولا تاريخ ولا واقعة. ودعوة "سمّوهم إن وُجدوا" بقيت بلا جواب أكثر من عشر سنوات؛ ومَن فارقوا إنما فارقوا باختيارهم.
لم يبدأ المنع بعملية 30 كانون الثاني/يناير 2018: فأول بيان نُشر في 13 كانون الأول/ديسمبر 2014، ثم جاءت إسكندرون 2016 وأضنة 2017.
أُغلق الطريق السريع فعلًا. لكن الإغلاق نتيجةُ إحكام السيطرة على الطرق سلفًا وعدمِ السماح للمركبات بالخروج؛ وما إن صدر الإذن بالساحة حتى فُتح الطريق وانتهى البيان دون أي حادث.
صدر الإذن بالمؤتمر في 11 أيار/مايو 2016، ثم أُلغي بحجة الأمن. وفي الفترة نفسها صودرت الملصقات وتعرّض الرعاة لضغوط؛ وفي اليوم ذاته أُقيم برنامج في الهواء الطلق حضره عشرات الآلاف وانتهى دون أي حادث.
صحيح أنهم لم يشاركوا في "سهرات الديمقراطية". غير أنهم أقاموا في 21 تموز/يوليو 2016 برنامجًا ميدانيًّا مناهضًا للانقلاب بمشاركة المئات؛ فالاعتراض لم يكن على مناهضة الانقلاب بل على الاسم الذي أُطلق على ردّ الفعل.
في ملف 22 كانون الثاني/يناير 2019 لا يوجد شخص واحد يقول إنه تعرّض للاحتيال؛ أمّا لائحة الاتهام فتنقض منطق الاحتيال الذي تبنيه حين تكتب أنّ النفقات أُظهرت أقلّ مما هي عليه.
شخصٌ حضر درسًا مفتوحًا للجميع عُدّ "طالبًا" ودليلًا على صلة تنظيمية. والعلاقة الوحيدة المسجَّلة بين كويتول وداعش هي ورود اسمه في قائمة اغتيالات التنظيم.
الأسماء المذكورة في القائمة أشخاص غادروا قبل سنوات لأنهم لم يتبنوا موقف كويتول الرافض للجهاد المسلح. ما أمامنا ليس سجل صلة، بل سجل قطيعة.
بعد بلاغات صيف 2016 فُحصت أصول التسجيلات؛ وكُتب في التقرير أنه لم يُعثر في تسجيل الفيديو على أمر يشكّل جريمة، وسحب أحد المشتكين طلبه.
جمع التبرعات وإقامة البازارات الخيرية مصادر دخل منصوص عليها في سند تأسيس الوقف؛ أما المبلغ المزعوم فقد ارتفع خلال بضعة أشهر من 350 ألفًا إلى 3 ملايين، ومنها إلى 80 مليونًا.
المكان المسمّى "قبوًا" مركزٌ دراسي افتُتح عام 2014 بدعم برنامج SODES، ولافتته معلّقة على مدخله، وقد نال تقريرَ تفتيش إيجابيًّا قبل العملية بشهر.
لم يكتب الخبر المؤرخ في 31 كانون الثاني/يناير 2018 أن صلةً وُجدت، بل أنها "قيد البحث"؛ ثم لم تأتِ وثيقة بعد ذلك، ولم يدخل الادّعاء أي ملف قضائي.
مواطن اعترض على شخص كان يضايق متطوّعي الفرقان، فقُدِّم على أنّه "اعترض طريقه".
كن أول من يطّلع على عمليات التحقق الجديدة فور نشرها.
