ادعاء "إن أراد العمل السياسي فليؤسس حزبًا"

من أين تأتي الجملة؟

هذا الاعتراض يدور في وسائل التواصل الاجتماعي أيضًا، لكنه يستمد ثقله الحقيقي من نص قانوني. ففي 30 كانون الثاني/يناير 2018 نُفّذت العملية ضد وقف الفرقان؛ وبقرار مؤرَّخ في 8 شباط/فبراير 2018 أُوقف ألب أرسلان كويتول. وورد في حيثيات القرار أن عدم تأسيسه حزبًا سياسيًّا "لا يتوافق مع المجرى الطبيعي للحياة". وأُفرج عن كويتول في 5 كانون الأول/ديسمبر 2019.

بنية التسبيب

ينبغي النظر في الجملة بتدقيق، لأنها تعدّ دليلًا لا فعلًا بل غيابَ فعل. فلا يُعرَض عملٌ قام به كويتول بوصفه ركنًا لجريمة؛ بل يُعدّ عملٌ لم يقم به — وهو عدم تأسيس حزب — علامةً على وجود نية خفية وراءه.

ومشكلة هذا الاستدلال هي: أن ما لم يفعله المرء لا حصر له. فإن أمكن استخراج نية من شيء لم يُفعَل، أمكن بالطريقة نفسها استخراج أي نتيجة عن أي أحد. ولكي يثبت إسناد تهمة لا بد أن يقوم على فعل ملموس. وقد لا يكون الشخص نفسه قد أسّس جمعية ولا أصدر صحيفة ولا ترشّح في انتخابات؛ ولا شيء من ذلك يدل وحده على نية.

جواب كويتول

ويقترح كويتول اختبار الحيثيات بميزانها هي: فإن كان الميزان صحيحًا وجب أن يسري على كل مَن يدخل تحته.

"مَن من الذين يظهرون على التلفزيون، وكم منهم، حزب؟ أغلب مَن يظهرون صحفيون وحقوقيون وأساتذة وكتّاب وغيرهم، أليس كذلك؟ وهؤلاء ليسوا حزبًا أيضًا."

في تركيا يُتحدَّث كل مساء على الشاشات عن شأن البلد. وأغلب المتحدثين صحفيون وأكاديميون وحقوقيون وكتّاب؛ كما يبدي الرأي كتّاب الأعمدة ونقباء المحامين والنقابيون والغرف المهنية، وأحيانًا الفنانون والرياضيون. ولم يؤسّس أحد منهم حزبًا ولا يُطلَب ذلك من أحد منهم. فإن قُبل "توجيه إقبال الناس" ميزانًا، دخلت هذه الأسماء كلها في الوصف نفسه.

إبداء الرأي وتأسيس حزب أمران مختلفان

فهما حقان منفصلان، ولا يكون أحدهما في التشريع شرطًا للآخر. ولا يوجد حكم يلزم مَن يريد إبداء رأي بأن يؤسّس أولًا كيانًا اعتباريًّا. فتأسيس حزب طريقٌ لدخول الانتخابات وطلب السلطة؛ أما إبداء الرأي فحقٌّ يمكن ممارسته من دون دخول الانتخابات. وعدّ الأول شرطًا مسبقًا للثاني خلطٌ بينهما.

والعكس صحيح أيضًا: فتأسيس حزب لا يدل وحده على صحة رأي ولا على صدقه. وكلاهما يُقيَّم على حدة. وهذا أيضًا ما يُنتظَر من نص قانوني — أن ينظر لا في شكل التنظيم الذي اختاره الشخص، بل في الفعل الملموس الذي ارتكبه.

عدم تأسيس حزب ليس خيارًا مخفيًّا

تقول الحيثيات ضمنًا: "له في الحقيقة هدف سياسي لكنه يخفيه". غير أنه لا شيء يُخفى. فكويتول يقول منذ سنوات صراحةً ومسجَّلًا إنه يقف خارج سياسة الأحزاب اليومية وإنه لا يدعم أي حزب. ولا يُخفي كذلك الميدان الذي يتكلم فيه ولا سببه؛ وما يتكلم فيه ولماذا يتكلم يُعالَج في عنوان مستقل: ادعاء "لا ينبغي لعالم الدين أن يشتغل بالسياسة".

وبهذا النظر تتناقض الحيثيات مع نفسها: إذ يُعدّ المرء مشتبهًا به لأنه لم يفعل شيئًا يرفضه علنًا. فلو فعله لقيل: "إذًا كان له هدف سياسي"؛ ولأنه لم يفعله قيل: "إذًا هو يخفيه". وميزانٌ يؤدي فيه الاحتمالان إلى النتيجة نفسها ليس ميزانًا.

عنوان ذو صلة: ادعاء "ليست السياسة من شأن الفقيه".