"إن اعتقلوني مرة أخرى فأنا في بيتي"

ثلاثة برامج، ستة أيام، سؤال واحد

أُطلق سراح ألب أرسلان كويتول في 5 كانون الأول/ديسمبر 2019 بعد 22 شهرًا من الحبس الاحتياطي. وفي البرامج الثلاثة التي شارك فيها خلال الأيام العشرة التالية سُئل السؤال نفسه في كلٍّ منها: هل يعلم أنه قد يُعاد إلى السجن إن استمرّ في الكلام بهذا الوضوح، أوَلا يخاف؟

10 كانون الأول/ديسمبر 2019 — مقابلة الصحيفة

الجواب الأول هو أقصر الأجوبة، وليس أكثر من تعريف:

"إذا خاف الإنسان من الله وحده صار لا يخاف من شيء. ما دام الله من ورائنا فلا أهمية لمن يقف أمامنا."

11 كانون الأول/ديسمبر 2019 — الفحم والألماس

في البرنامج التلفزيوني في اليوم التالي أجاب عن السؤال نفسه بتشبيه يبيّن ما الذي يحميه وبأيّ ثمن:

"لا يُضحَّى بالألماس من أجل إنقاذ الفحم. أنا أرى نفسي كالفحم؛ وأرى الحقّ والحقيقة كالألماس. ولا أستطيع أن أضحّي بالحقّ والحقيقة من أجل إنقاذ نفسي."

ولا بدّ من رؤية موضع هذا التشبيه: فهو يقول إنّ الثمين ليس سلامته هو، بل الكلمة التي يقولها. وفي البثّ نفسه ربط ذلك بجملة أكثر تحديدًا — "إن أرادوا أن يفعلوها مرة أخرى، فأنا في بيتي. فليأتوا وليأخذوني؛ لكنهم سيفتضحون أكثر."

واستند في النصف الثاني من ذلك إلى حال الملفات. فبحسب تقديره هو، كانت لوائح الاتهام حتى كانون الأول/ديسمبر 2019 فارغة، ومن الملفين المنفصلين كان قد أُفرج عنه في الجلسة الأولى من كليهما. أي إنّ جملة "فليأتوا وليأخذوني" ليست تحدّيًا، بل ادّعاء بأنه ليس ثمّة ما يُحتجز به.

15 كانون الأول/ديسمبر 2019 — "الأجل واحد"

وفي البرنامج الثالث بعد أربعة أيام ربط الجواب بالقدر:

"إن اعتُقلت مرة أخرى فعلى الرأس والعين. لقد جئت إلى هذه الدنيا مرة واحدة. وأنا ممن آمنوا بأنّ عليّ أن أبذل كلّ ما أملك. الأجل واحد؛ فإن كنت جبانًا سأموت في الوقت نفسه، وإن كنت شجاعًا سأموت في الوقت نفسه."

وكان قد صاغ الفكرة نفسها في بثّ TV5 أيضًا: "سواء أكنتم شجعانًا أم جبناء، فإنكم في النهاية ستعيشون ما قدّره الله." بين البرنامجين أربعة أيام، والتعليل لا يتغيّر.

حدّ الجواب

ويقول في البثّ نفسه أيضًا إنّ هذا الموقف ليس حالة "عدم اكتراث بأحد". والحدّ الذي رسمه بنفسه هو: "أنا لا أعادي أحدًا؛ لكنني مضطرّ أيضًا إلى الدفاع عن المظلومين. ومضطرّ أيضًا إلى التطرّق إلى المظالم."

أي إنّ سبب قبوله بخطر الاعتقال من جديد ليس عنادًا، بل وصفٌ لواجب. وهو يشرح ذلك أيضًا من زاوية كلفة السكوت: يقول إنّ الأوساط التي لم تسانده ترى أنها "إن تكلّمنا أنهَوْنا نحن أيضًا"، وردّه على ذلك جملة واحدة — "بالسكوت تلو السكوت تنتهون."

لماذا توجد هذه الصفحة؟

جملة قاسية قيلت في تسجيل واحد يمكن تجاوزها بالقول "هكذا تكلّم في تلك اللحظة". أما أن تنتهي الأجوبة عن السؤال نفسه في ثلاثة برامج مختلفة وخلال ستة أيام إلى الموضع نفسه، فأمر لا يمكن تجاوزه. وما تفعله هذه الصفحة ليس إضافة تعليق، بل وضع الأجوبة الثلاثة جنبًا إلى جنب مع تواريخها.

كلّ ما ورد هنا يخصّ حبس 2018–2019 وما تلاه مباشرة. أما اليوم فثمّة مسار قضائي منفصل ومستمرّ؛ ولا تتعلق أيّ جملة في هذه الصفحة بذلك المسار.