Behauptungen zum Coronavirus und zu den Gebetsverboten
Die Behauptung "Sie beteten ohne jeden Abstand"
Unbegründet
Behauptung
Fakten
21.–22. Mai 2020, Adana. In der Nacht des 21. Mai wurde gegen eine kleine Gruppe eingeschritten, die im Freien das Tarawih-Gebet verrichten wollte, und in jener Nacht wurden 47 Personen in Gewahrsam genommen. Am folgenden Morgen verrichtete die Menge, die darauf wartete, dass die in Gewahrsam Genommenen herauskämen, auf der Straße vor dem Haus von Alparslan Kuytul das Morgengebet. Ein Fernsehsender sendete diese Aufnahme mit der Einblendung "Gebet ohne jeden Abstand".
Die Behauptung zerbricht an der Aufnahme, auf die sie sich stützt: Auf dem Bild auf dem Bildschirm liegt zwischen den Reihen etwa anderthalb Meter Abstand. Auch Kuytuls Antwort vom selben Tag lautet so:
"Die Überschrift, die Einblendung: 'Gebet ohne jeden Abstand'. Es zeigt uns, und zwischen uns liegen anderthalb Meter."
Der zweite Fehler liegt im Namen des Gebets. Das Bild, das im Bericht als Tarawih-Gebet dargestellt wird, gehört zum Morgengebet des nächsten Tages. Zwei verschiedene Tage sind in eine einzige Meldung gepresst worden.
Der dritte betrifft den Ort. Dass das Gebet auf der Straße verrichtet wurde, war keine Wahl, sondern eine Notwendigkeit: Die Moschee lag unmittelbar daneben, doch die Umgebung war von der Polizei abgesperrt und der Zugang nicht erlaubt worden. Das einzige Haus innerhalb der Abriegelung war Kuytuls Haus, und die annähernd dreihundert Menschen, die dort warteten, hätten in dieses Haus nicht hineingepasst. Die einzige verbleibende Möglichkeit war, im Freien und mit gewahrtem Abstand zu beten.
Kurz gesagt: Ein Gebet, das im Freien, mit Abstand und mit Masken verrichtet wurde, ist als "Missachtung der Maßnahmen" gemeldet worden.
Zwei verschiedene Nächte, zwei verschiedene Gebete
Der Bericht vermengt zwei Ereignisse, und das Datum beider steht fest.
Nacht des 21. Mai 2020: Fünf bis zehn Personen wollten in Adana im Merkez Park neben der Merkez-Moschee das Nachtgebet und das Tarawih-Gebet verrichten. Die Polizei sagte, der Park sei gesperrt; die Gruppe begann sich zu entfernen, und während sie sich entfernte, wurde gegen sie eingeschritten. Die Zahl der in jener Nacht in Gewahrsam Genommenen erreichte 47.
Morgen des 22. Mai 2020: Annähernd dreihundert Menschen, die auf die Freilassung der in Gewahrsam Genommenen warteten, verrichteten auf der Straße vor Kuytuls Haus das Morgengebet.
Die Aufnahme, die auf den Bildschirm kam, gehört zum zweiten Ereignis. Der Bericht aber hat sie unter dem Namen des ersten Ereignisses dargestellt, als Tarawih-Gebet und als Provokation.
Die Einblendung widerspricht der eigenen Aufnahme
Der Ausdruck "ohne jeden Abstand" bedeutet, dass die Reihen Schulter an Schulter stehen. Auf dem Bild jedoch, das der Bericht verwendet, liegt zwischen den Reihen etwa anderthalb Meter Abstand. Um die Behauptung zu widerlegen, braucht es also kein weiteres Dokument; die Aufnahme des Berichts selbst genügt.
Auf demselben Bild ist noch anderes zu sehen: Die Menge trägt Masken, das Gebet wird nicht in einem geschlossenen Raum, sondern im Freien verrichtet, und der Abstand zwischen den Reihen ist durchgehend gewahrt. Nichts davon hat sich in der Einblendung niedergeschlagen.
Warum nicht die Moschee, sondern die Straße?
Die Moschee lag unmittelbar neben dem Ort, an dem sich die Menge befand. Doch alle Straßen ringsum und die Moschee selbst waren von der Polizei geschlossen worden; das einzige Haus innerhalb der Abriegelung war Kuytuls Haus. Annähernd dreihundert Menschen in ein Haus zu füllen, war sowohl unmöglich als auch mit Blick auf das Virus weit riskanter als das Freie.
"Wie soll ich so vielen Menschen ohne sozialen Abstand zu Hause das Gebet leiten? Wir haben es notgedrungen auf der Straße verrichtet und dabei auf den sozialen Abstand geachtet."
Das auf der Straße verrichtete Gebet ist die Folge der geschlossenen Moschee.
Der Einwand richtet sich nicht gegen den Abstand, sondern gegen das Verbot des Gemeinschaftsgebets
Diese Unterscheidung ist der Punkt, der in den Berichten am häufigsten übergangen wird. Kuytul hat ausdrücklich gesagt, dass er die Abstandsbedingung annimmt:
"Du kannst mir sagen: 'Damit dieses Virus sich nicht überträgt, müsst ihr Abstand halten.' In Ordnung. Ich halte mich auch daran."
Wogegen er Einwand erhob, ist, dass es verboten war, dass eine Person nach vorn tritt und das Gebet leitet, obwohl derselbe Abstand gewahrt bleibt. Wenn vier Personen am selben Ort, mit Abstand zueinander, einzeln beten, wird kein Problem gesehen; sobald eine von ihnen nach vorn trat, wurde dasselbe Bild zu etwas Verbotenem. Das war die Regel, über die er stritt.
Warum wurde der Maßstab nur auf das Gebet angewandt?
Kuytul erinnert in seiner Erklärung vom 23. Mai 2020 daran, dass in denselben Tagen die Einkaufszentren, die Läden und Märkte, die Busse und Sammeltaxis, die Warteschlangen vor den Banken und die Fabriken geöffnet waren. Dass geschlossene und dicht besetzte Räume in Betrieb waren, während ein im Freien und mit gewahrtem Abstand verrichtetes Gebet zur Meldung wurde, zeigt aus seiner Sicht die Widersprüchlichkeit des Maßstabs.
Was bleibt übrig?
Übrig bleiben eine Einblendung, die der eigenen Aufnahme widerspricht, und die Zusammenfügung zweier verschiedener Tage zu einem einzigen Ereignis. Diese beiden Fehler wirken zusammen: Wird der Abstand getilgt, entsteht Unvorsichtigkeit; wird das Morgengebet als Tarawih-Gebet dargestellt, entsteht das Bild einer beharrlich fortgesetzten Aktion. Dabei besteht die Menge, die auf dem Bildschirm zu sehen ist, aus Menschen, die beim Warten auf ihre in Gewahrsam genommenen Angehörigen das Gebet verrichten, dessen Zeit gekommen war.
Der Maßstab ist einfach: Die Richtigkeit eines Berichts lässt sich prüfen, indem man sieht, ob er mit der Aufnahme übereinstimmt, die er selbst zeigt. Hier stimmt er nicht überein. Das ist der Grund dafür, dass die Einstufung "Unbegründet" lautet.
Zu derselben Nacht gibt es zwei weitere Behauptungen: die Behauptung "Sie griffen die Polizei an" und die Behauptung "Er brachte die Menschen auf die Straße und störte die öffentliche Ordnung".