Auseinandersetzungen mit Einzelpersonen
Die Behauptung, die Furkan-Stiftung sei gegenüber der Palästina-Frage gleichgültig
Unbegründet
Behauptung
Fakten
Der Vorwurf stammt aus dem August 2014. Die Furkan-Stiftung hatte an der für Gaza abgehaltenen gemeinsamen Presseerklärung nicht als Institution teilgenommen; Orhan Göktaş, Vorsitzender der Adana-Zweigstelle von Mazlumder, schrieb daraufhin einen Artikel und fragte darin: "Ihr habt keine Zeit, gemeinsam mit der Umma für Palästina zu beten, wofür habt ihr dann Zeit?"
Die Nichtteilnahme an einem Programm ist keine Gleichgültigkeit gegenüber einer Sache. Die Bilanz der Stiftung in der Palästina-Frage beginnt lange vor 2014, und sie ist vollständig öffentlich:
- die Kundgebungen nach dem Märtyrertod des Hamas-Gründers Scheich Ahmed Yassin und danach des Hamas-Führers Rantisi (2004),
- die Kundgebung zum israelischen Angriff auf Gaza im Jahr 2009,
- die Kundgebung nach dem Angriff auf die Mavi Marmara im Jahr 2010,
- die Protestkundgebung gegen den Angriff auf die Muslimbruderschaft in Ägypten im Jahr 2013,
- die Pressemitteilung, die den Angriff auf Gaza im Juli 2014 verurteilte, und die Kampagne in den sozialen Medien, um das Thema auf der Tagesordnung zu halten,
- der im Konferenzsaal der Stiftung vor Hunderten von Menschen gehaltene und live übertragene Vortrag "Die Juden im Koran".
Hinzu kommen die Fernsehsendungen, an denen teilgenommen wurde, und das Gebet, das jeden Freitag im Anschluss an die Korankommentar-Stunde gesprochen wird. In der Frage des Gebets ist die Behauptung schon in sich selbst nicht haltbar: Ob ein Mensch betet oder nicht, lässt sich nicht davon abhängig machen, ob dieser Mensch im Programm der Person, die den Vorwurf erhebt, gesehen wurde oder nicht.
Hier liegt keine Gleichgültigkeit vor, sondern die Nichtteilnahme an einem einzigen Programm.
Die Einzelheiten der Nichtteilnahme stehen unter einer eigenen Überschrift: die Behauptung, sie hätten sich nicht an der gemeinsamen Gaza-Aktion beteiligt.
Worin besteht der Vorwurf, worauf stützt er sich?
Im Juli 2014, während der israelische Angriff auf Gaza andauerte, wurde in Adana eine gemeinsame Presseerklärung geplant. Die Furkan-Stiftung nahm als Institution nicht an diesem Programm teil. Orhan Göktaş, Vorsitzender der Adana-Zweigstelle von Mazlumder, behauptete daraufhin in seinem Artikel, die Stiftung sei gegenüber der Palästina-Frage gleichgültig geblieben, und fragte: "Ihr habt keine Zeit, gemeinsam mit der Umma für Palästina zu beten, wofür habt ihr dann Zeit?"
Der Vorwurf stützt sich in seiner Gesamtheit auf einen einzigen Tag. Die Behauptung der Gleichgültigkeit wird dagegen an einem langen Zeitraum geprüft. Die Bilanz aus diesem Zeitraum liegt offen.
Eine Bilanz über zehn Jahre
| Jahr | Ereignis | Was getan wurde |
|---|---|---|
| 2004 | Märtyrertod von Scheich Ahmed Yassin und danach von Rantisi | Kundgebung |
| 2009 | Israelischer Angriff auf Gaza | Kundgebung |
| 2010 | Angriff auf die Mavi Marmara | Kundgebung |
| 2013 | Angriff auf die Muslimbruderschaft in Ägypten | Kundgebung |
| 2014 | Israelischer Angriff auf Gaza | Pressemitteilung, Kampagne in den sozialen Medien, Vortrag |
An diesen Kundgebungen nahmen Tausende von Menschen teil, und ihre Aufzeichnungen stehen auf den eigenen Sendekanälen der Stiftung. Die Behauptung liegt also in einem Bereich, in dem für ihre Bestätigung oder ihre Widerlegung niemand jemandem vertrauen muss: Aufnahmen, Datumsangaben und Plakate sind vorhanden.
Die Tabelle hat noch eine weitere Eigenschaft. Keine der hier aufgeführten Tätigkeiten wurde für den Fall unternommen, dass darüber einmal ein Vorwurf geschrieben werden könnte; sie alle fanden Jahre vor dem Vorwurf statt, zu einer Zeit, in der niemand eine solche Auseinandersetzung erwartete. Das ist der Unterschied zwischen einer Verteidigung, die sich nachträglich anfertigen lässt, und einer Tätigkeit, die vorher stattgefunden hat.
Was wurde im Juli 2014 getan?
Auch das, was die Stiftung während des Angriffs tat, um den es in dem Vorwurf geht, ist dokumentiert:
- es wurde eine Pressemitteilung veröffentlicht, die den Angriff verurteilte,
- in den sozialen Medien wurde eine Kampagne geführt, um das Thema auf der Tagesordnung zu halten,
- Alparslan Kuytul hielt im Konferenzsaal der Stiftung vor Hunderten von Menschen einen Vortrag mit dem Titel "Die Juden im Koran"; der Vortrag wurde live übertragen und erreichte Zehntausende von Menschen,
- in den Fernsehsendungen, an denen er teilnahm, schilderte er den Angriff.
Nichts davon wurde nach dem Zeitpunkt getan, an dem die Behauptung aufkam. Alles war abgeschlossen, bevor der Vorwurf geschrieben wurde.
Der Vorwurf "Ihr habt keine Zeit zum Beten"
Hier liegt die schwächste Seite der Behauptung. Ein Gebet muss keine sichtbare Handlung sein; ob ein Mensch betet oder nicht, lässt sich nicht davon abhängig machen, ob dieser Mensch in dem Programm gesehen wird, das die Person veranstaltet hat, die den Vorwurf erhebt.
Selbst in dieser Frage liegt eine Dokumentation vor: Kuytul betet jeden Freitag im Anschluss an seine Korankommentar-Stunde, und diese Gebete werden veröffentlicht. Auch der Umfang des Gebets ist nicht allein auf Palästina beschränkt; in jedem Programm werden Menschen genannt, denen an unterschiedlichen Orten der Welt Unrecht geschieht.
Wird Palästina an die zweite Stelle gesetzt?
Ein Satz aus der Antwort der Stiftung wird bisweilen so gelesen, deshalb schreiben wir es offen. Palästina gehört zur Sache der Stiftung, und die Bilanz von zehn Jahren zeigt das. Gesagt wird nicht, dass Palästina von der Liste gestrichen wird, sondern dass die Liste länger ist: Auch Irak, Syrien, Ägypten, Arakan, Ostturkestan, Bosnien und Afrika sind Teil derselben Tagesordnung.
Dass ein Gebilde, das ein Unrecht auf seine Tagesordnung setzt, auch andere Formen von Unrecht auf seine Tagesordnung setzt, kann nicht als Gleichgültigkeit gegenüber dem ersten gelten.
Was sollte der Maßstab sein?
Die Sensibilität einer Institution für eine Sache liest sich nicht aus der Teilnehmerliste eines einzigen Programms ab, sondern aus ihrer über Jahre reichenden Bilanz. Hier liegen Kundgebungen, Pressemitteilungen, Vorträge und Veröffentlichungen aus zehn Jahren vor.
All dies zu übergehen und allein anhand eines einzigen Tages das Urteil "gleichgültig" zu fällen, heißt nicht, die Behauptung zu prüfen, sondern das Ergebnis von vornherein zu wählen.
Der Vorgang der Nichtteilnahme selbst und seine Gründe stehen unter einer eigenen Überschrift: die Behauptung, sie hätten sich nicht an der gemeinsamen Gaza-Aktion beteiligt.