Behauptungen zu FETÖ und zur Gülen-Gemeinde
Die Behauptung "Er hat Gülen erst nach dem 15. Juli kritisiert"
Unbegründet
Behauptung
Fakten
Die Behauptung lautet: Alparslan Kuytul habe die Gülen-Bewegung jahrelang nicht kritisiert und erst nach dem Putschversuch vom 15. Juli 2016 — also zu einer Zeit, in der Kritik nichts mehr kostete — damit begonnen.
Die Aufzeichnungen zeigen das Gegenteil, und sie sind alle datiert:
- 1998 — der Vortrag mit dem Titel "Weder bleibt euch ein Platz in den Herzen noch ein Name in der Türkei".
- 2005 — die Konferenz in Adana mit dem Titel "Unsere Glaubensgrundlagen und der Dialog zwischen den Religionen".
- 3. Februar 2014 — der Vortrag mit dem Titel "Regierung und Gemeinde müssen Buße tun!".
- 16. Februar 2014 — seine Antwort auf die Frage nach den Türkisch-Olympiaden.
- 20. Februar 2014 — die Einschätzung "Wohin führt die Politik, die Fethullah Gülen verfolgt?".
- 4. Februar 2016 — der Text "Ist es nicht nötig, für einen islamischen Staat zu arbeiten?" in der Zeitschrift Furkan Nesli.
Die gesamte Liste liegt vor dem Putschversuch. Mehr noch: Diese Daten fallen in die Jahre, in denen die Bewegung am stärksten war und Kritik an ihr am meisten kostete.
Bemerkenswert ist außerdem der Titel des Vortrags vom 3. Februar 2014: "Regierung und Gemeinde müssen Buße tun!" In einer Zeit, in der die beiden Seiten aneinandergeraten waren, wurde derselbe Satz an beide gerichtet. Das ist keine nachträglich gewählte Seite, sondern ein an jenem Tag eingenommener Abstand.
Das Thema der Aufzeichnung vom 16. Februar 2014 aus dieser Liste wird auf einer eigenen Seite behandelt: die Behauptung "Er hat die Türkisch-Olympiaden unterstützt".
Warum klingt die Behauptung glaubhaft?
Nach dem 15. Juli 2016 gab es niemanden mehr, der die Gülen-Bewegung nicht kritisiert hätte. Namen, die jahrelang in denselben Sälen zu sehen waren und an denselben Programmen teilgenommen hatten, formulierten auf einmal harte Sätze. In einem solchen Lärm werden früher gesprochene Worte nicht mehr gehört — und wo alle nachträglich reden, klingt es auch nicht glaubhaft, dass eine Person schon vorher gesprochen hat.
Deshalb liegt die Antwort auf diese Behauptung nicht in einer Deutung, sondern in den Daten.
Die Reihenfolge der Daten
Die älteste der uns vorliegenden Aufzeichnungen ist der Vortrag von 1998 mit dem Titel "Weder bleibt euch ein Platz in den Herzen noch ein Name in der Türkei". 2005 wurde in Adana eine Konferenz mit dem Titel "Unsere Glaubensgrundlagen und der Dialog zwischen den Religionen" gehalten — der Dialog zwischen den Religionen war in jenen Jahren das sichtbarste Projekt der Bewegung.
Der Februar 2014 umfasst drei gesonderte Aufzeichnungen: am 3. des Monats "Regierung und Gemeinde müssen Buße tun!", am 16. die Antwort auf die Frage nach den Türkisch-Olympiaden, am 20. die Einschätzung "Wohin führt die Politik, die Fethullah Gülen verfolgt?". Am 4. Februar 2016 wiederum erschien in der Zeitschrift Furkan Nesli ein langer Text.
Der Sinn dieser Reihenfolge ist dieser: Die Kritik verfügt über eine Kette von Aufzeichnungen, die bis achtzehn Jahre vor dem Putschversuch zurückreicht, und sie wurde fünf Monate vor dem Versuch auch schriftlich wiederholt.
3. Februar 2014: Der Titel selbst ist eine Antwort
In jenen Tagen war die Auseinandersetzung in zwei Lager geteilt, und von allen wurde erwartet, eine Seite zu wählen. Der Titel des Vortrags entspricht dieser Erwartung nicht: "Regierung und Gemeinde müssen Buße tun!" Es ist ein Satz, der an beide Seiten zugleich gerichtet ist.
Diese Einzelheit bringt auch das zweite Standbein der Behauptung zu Fall. Wäre Kuytuls Kritik an der Gemeinde eine Parteinahme für die eine Seite gewesen, hätte er am selben Tag nicht denselben Aufruf auch an die Regierung gerichtet.
2016: der Inhalt der Kritik
Der Text vom 4. Februar 2016 geht über die Frage "hat er kritisiert oder nicht" hinaus und zeigt, was er kritisiert hat. Der Text nimmt sich Zeile für Zeile das Interview vor, das Gülen der in England erscheinenden Zeitung Asharq al-Awsat gegeben hat. Die These, der widersprochen wird, lautet: Wenn die Menschen in einem Land ihre Religion frei leben können, brauchen sie nicht zu versuchen, einen islamischen Staat zu errichten.
Nach Kuytul heißt das, die gesellschaftlichen und rechtlichen Bestimmungen der Religion für nichtig zu erklären; das Ergebnis ist die Eingliederung der Muslime in das System und die Verankerung eines "gemäßigten Islam". Im selben Text werden auch der Dialog zwischen den Religionen, die Türkisch-Olympiaden und die Nähe zu Israel und zu Amerika als Fehler aufgezählt.
Die Kritik ist also nicht aus den Überschriften entstanden, die nach dem Putschversuch alle vorbrachten — Schulen, Prüfungsfragen, Postenbesetzung —, sondern aus einer Meinungsverschiedenheit, die schon sehr viel früher vertreten wurde.
Eine Anmerkung zu den Aufzeichnungen von 1998 und 2005
Zu diesen beiden Aufzeichnungen liegen uns Titel und Datum vor. Über den Inhalt der Vorträge stellen wir hier keine Behauptung auf; das Einzige, was wir sagen, ist, dass diese Titel zu jenen Zeitpunkten aufgezeichnet wurden. Und genau das bringt die Behauptung zu Fall: Achtzehn Jahre vor dem 15. Juli 2016 wurde zu diesem Thema ein Vortrag gehalten.
Warum sagen wir "Unbegründet"?
Weil die Behauptung keine Deutung ist, sondern eine Aussage über ein Datum: "erst nach dem 15. Juli". Aussagen über Daten werden anhand der Aufzeichnung geprüft, und diese Aufzeichnung liegt vor. Während schon ein einziges Datum genügen würde, um die Behauptung zu Fall zu bringen, liegen uns sechs gesonderte Daten vor.
Es ist angebracht, mit einem Satz zu schließen, den er selbst vor Jahren formuliert hat: "Und wenn du mir den Kopf abschlägst, dieser Kopf spricht wieder."
Verwandte Themen: die Behauptung "Er hat die Türkisch-Olympiaden unterstützt" und die Behauptung "Sie ähneln den ersten Jahren von FETÖ".